Звуки бубна: представления тувинцев России и Китая об умерших шаманах
DOI: 10.23951/2307-6119-2025-4-145-153
Рассмотрен малоизученный пласт архаических представлений российских и китайских тувинцев об умерших шаманах, в которых присутствуют основные постулаты шаманской мифологии: трехчастное деление мира, наличие загробной жизни, представления об избранности и могуществе шамана. Описаны особенности шаманской похоронной обрядности тувинцев, бытовавшей до середины XX в., проанализированы причины обязательной порчи бубна покойного шамана. Показаны воззрения о предсмертных наказах шаманов, в которых присутствуют противоречивые функции: оберегать благополучие своих потомков и наносить вред врагам и обидчикам. Изучены общие представления о звуках бубна возле шаманских захоронений, устойчиво сохранившихся среди российских и китайских тувинцев. Выявлено, что, несмотря на произошедшие изменения в похоронной обрядности тувинцев России и зарубежья за последнее столетие, когда отсутствует необходимость посмертного хранения культовых атрибутов шамана рядом с его могилой, воззрения о звуках бубна остаются устойчивыми. Описаны специфические признаки звуков шаманского бубна, места их локации и время их слышимости в определенное время суток, рассмотрен мотив о предопределенном количестве бубнов в культовой практике тувинского шамана. Представления о действиях умерших шаманов (способность камлать, бить в бубен, появляться в прежнем человеческом облике, являться в облике духов-помощников) первоначально были связаны с верой о тесной связи жизненной силы шамана с бубном и соблюдением традиции воздушного захоронения шамана с культовыми атрибутами, поскольку, по воззрениям тувинцев, жизненная сила шамана оставалась возле его захоронения. В настоящее время у современных тувинцев все также остается устойчивым мотив о связи жизненной силы шамана с бубном, вера в могущество и избранность магического специалиста, присутствуют воззрения, что звуки бубна выполняют прогнозирующую функцию. Источниками исследования стали опубликованные и новые полевые материалы. Хронологические рамки исследования – середина XX в. – начало XXI в.
Ключевые слова: тувинцы России, тувинцы Китая, тувинский шаманизм, мифологические воззрения, смерть шамана, звуки шаманского бубна
Библиография:
1. Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1984. 233 с.
2. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1992. 239 с.
3. Вайнштейн С.И. Тувинцы-тоджинцы. Историко-этнографические очерки. М.: Вост. лит., 1961. 218 с.
4. Вайнштейн С.И. Мир кочевников центра Азии. М.: Наука,1991. 296 с.
5. Дьяконова В.П. Погребальный обряд тувинцев как историко-этнографический источник. Ленинград: Наука, 1975. 162 с.
6. Потапов Л.П. Очерки народного быта тувинцев. М.: Наука, 1969. 402 с.
7. Кенин-Лопсан М.Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства. Конец XIX – начало XX в. Новосибирск: Наука, 1987. 162 с.
8. Гирц К. Интерпретации культур. М.: РОССПЭН, 2004. 560 с.
9. Байбурин А.К. Семиотические аспекты функционирования вещей // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1989. С. 63–88.
10. Новик Е.С. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. Опыт сопоставления структур. М.: Наука, 1984. 304 с.
11. Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М.: Индрик, 1995. 509 с.
12. Виноградова Л.Н. Мифологический аспект славянской фольклорной традиции. М.: Индрик, 2016. 382 с.
13. Юша Ж.М. Магические формулы проклятий у тувинцев // Гуманитарные науки в Сибири. 2007. № 4. С. 106–109.
14. Юша Ж.М. Фольклор тувинцев Китая и Монголии (по результатам полевой работы 2011 г.) // Сибирский филологический журнал. 2012. № 3. С. 24–29.
15. Юша Ж.М. Зарубежные тувинцы в объективе фотокамеры. Тувинцы Китая. Новосибирск: Офсет, 2014. 160 с.
16. Кенин-Лопсан М.Б. Мифы тувинских шаманов. Тыва хамнарның торулгалары. Кызыл: Новости Тувы, 2002. 538 с. (на тув., рус. яз).
17. ПМА 2011 г.: Синьцзян-Уйгурский район КНР, Или-Казахская область, Алтайский аймак, дер. Алахаак, Кендинчап, 1949 г.р.
18. Алексеев Н.А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. 494 с. (Серия: Избранные труды СО РАН).
19. ПМА 2012 г.: Синьцзян-Уйгурский район КНР, Или-Казахская область, Алтайский аймак, дер. Ханас, Кызыл-Боовей, 1939 г.р.
20. ПМА 2024 г.: Республика Тыва, Тере-Хольский кожуун, с. Кунгуртуг, Мижит В.Д., 1960 г.р.
21. Тюркские народы Сибири / отв. ред. Д.А. Функ, Н.А. Алексеев. М.: Наука, 2006. 678 с. (Серия: Народы и культуры).
22. Потапов Л.П. Обряд оживления шаманского бубна у тюркоязычных племен Алтая. Труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Москва, 1947. Т. 1. С. 159–182.
23. Кенин-Лопсан М.Б. Кара дээрниң тыныжы. Дыхание Черного Неба: Мифологическое наследие тувинского шаманства. Кызыл: Тув. книж. изд-во Ю.Ш. Кюнзегеша, 2010. 391 с. (на тув., рус. яз).
( 487.52 kB ) 
( 481.82 kB )
Выпуск: 4, 2025
Серия выпуска: Выпуск № 4
Рубрика: АНТРОПОЛОГИЯ
Страницы: 145 — 153
Скачиваний: 151